HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆書『売茶翁図』掛軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆書『売茶翁図』掛軸 大徳寺435世 大綱

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆書『売茶翁図』掛軸 大徳寺435世 大綱。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆書『売茶翁図』掛軸 大徳寺435世 大綱。大徳寺435世 大綱宗彦 初春風 横幅 | 茶道具 小西康のぶろぐ。売茶翁の画に対し、大綱老師が賛を付けています。本紙は経年による時代が付いています。外題は『大綱和尚寄せ書』、箱蓋表に『大綱和尚和歌』と記されています。風袋の根本が若干痛みがあります＊写真⑭。長さ164㎝　幅40.1㎝（表装を含む）▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店茶道大辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#画賛#売茶翁#待合#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮。門八】□大綱宗彦□掛軸 紙本 肉筆 書 臨済宗 江戸後期の僧 大徳寺435。画は『呉鳳』という落款がありますので小西呉鳳であると推測されますが詳細は不明です。中国古美術.唐寅款.山水画.宣紙画.三尺手描き.肉筆.掛け軸.絵画.書道.水墨画。アンティーク 寺 空海 南無阿弥陀仏 承和元年3月15日書之空海 紙本 掛軸。表装は後に替えられたものですので、本紙の状態に比較し状態は良いです。姜宏鈞　「居徳斯頤」 肉筆　名入り　印あり　中国美術。孫文 手書き書法 対聯（家伝徳善／堂存書画）紙本 掛け軸 中国書画。軸先は洒落た染付（陶器製）が付けられています。翔の掛軸新品未使用。【24万円鑑定書付】水墨画　水墨山水　掛け軸。［賛］『世の人に すヽかけヽしな こ乃翁 めさまし草に 目候さませとて　大綱』【意味】すすかけけしな・・・「珍しい」「並外れている」「目立つ」この翁・・・「この老人」めさまし草・・・「お茶」目候さませとて・・・「目を向けようと」「目を向けさせるように」【解釈】老人が世間の人とは違う特別な目線で、お茶に目を向けていることが表現されている。久田宗也　尋牛斎　茶掛軸　一行　花開万国春　茶道具　表千家。倉石忠雄 ②直筆色紙「政清人和」｜正三位｜労働大臣・農林大臣・法務大臣歴任。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。小林太玄 肉筆 掛け軸 掛軸 書 六字名号 大徳寺 黄梅院 臨済宗 茶掛。限定値下　収集品　本山掛軸　東用　大谷派用　100代　70代　正式な掛軸3212。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。藤井誡堂　誠堂　前大徳誡堂　掛軸「日々是好日」茶掛　共箱付　25.12.13−1