HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付 一行軸「丹頂千年寿」前大徳 三重 玉龍禅寺 戸上 明道師 筆 | 茶の湯

一行軸「丹頂千年寿」前大徳 三重 玉龍禅寺 戸上 明道師 筆 | 茶の湯。茶道 掛軸 茶掛 戸上明道【採菊東籬下】自筆 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。大徳寺派 玉龍寺【戸上明道】造 前大徳明道 銘『青松』竹茶杓 書付。■画　題■「茶掛　清流無間断」大徳寺派 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・（軸先寸）■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　 大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　 小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承本紙、表装ともに良い状態です。こちらの茶掛　清流無間断は、大徳寺派 吉祥山 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道 老師の直筆一行ものでございます。関防印は、惺々著（せいせいじゃく）です。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。共箱にアクがでています。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜誰の作か明らかではありませんが「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。。大徳寺 戸上明道 一行書 「開門多落葉」玉龍寺(茶道具・掛軸）共箱。。書道具　古墨　魯迅詩　上海墨廠　油煙101 中国墨　65g。⭕️ひすい　赤間特殊研　圓様硯　会員　杉山研三　直径205mm 4.2kg超。歌人 若山牧水 肉筆紙本掛軸 しみあり 折れ割れあり。黄檗　萬福寺　村瀬玄妙書　「運鈍根」　木の扁額　祝名人本因坊納書　囲碁。☆希少☆ 阿含宗 不動明王尊像 色紙。村井晃堂 作 掛け軸 「白蛇観音図」 共箱付き 日本画 仏画 骨董品 美術品。喜多川歌麿　春雨秋聲　春画。鈴木貫太郎 扇面 書。[最終価格]三代　宗泉　「花」　掛け軸　茶匠(武者小路千家) お茶道具　書　茶掛。武田双雲「光」ピエゾグラフ 直筆サインシール有 限定30点 2006年 額縁入り。【新品】山内一生　第二十九回日展　記念品。昭和レトロ 大津絵 鬼の念仏 縁起物 魔除け 掛け軸 民芸 美術 芸術 アート。鳳鳴石 円硯 名倉鳳山。愛新覚羅溥佐の掛け軸